Hace unas semanas comentamos en el blog que la presidenta de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico (PUCPR),  Marcelina Vélez de Santiago solicitó al gobernador Aníbal Acevedo Vilá y al secretario del Departamento de Educación (DE), Rafael Aragunde, que revoquen la carta circular que incorpora las perspectivas de género en la educación pública del País. Y el primer anuncio que hace el nuevo Secretario de Educación, Carlos Chardón, es  que ha suspendido la enseñanza de perspectiva de género en las escuelas públicas. Y ha ofrecido esta excusa:

“Yo he dado la orden de que todos estos acuerdos que están pendientes de ejecutarse a partir del lunes se suspendan hasta tanto los vea. Hay un programa de gobierno el cual me comprometí a seguir y si entiendo que no cumple con la intención de este programa de gobierno yo no le puedo dar paso”, expresó Chardón a Prensa Asociada.

“Yo respeto al doctor Aragunde porque entiendo es una persona brillantísima, pero quiero analizar el asunto porque hay ciertas cosas que no son propias de un Departamento de Educación y son propias de la familia”, sostuvo.

Parece ser que el nuevo Secretario no sabe lo  que es la perspectiva de género y está cediendo a presiones de índole religiosa.  Pero, ¿quién es Carlos Chardón?

1. Ocupó el cargo de Secretario de Educación de 1977 a 1980 bajo la administración de Carlos Romero Barceló.

“Fue una de las administraciones más politizadas en la historia del DE. Bajo su incumbencia hubo un caso de persecución política que se ganó en el tribunal federal y creó puestos de gerentes escolares para administrar los distritos de forma paralela a los supervisores”, sostuvo Aida Díaz, presidenta de la Asociación de Maestros.

Díaz denunció que entre 1977 y 1980 Chardón se dedicó a trasladar a un piso el DE a todo el personal que no fuera afín al Partido Nuevo Progresista (PNP) y a ese lugar se le conoció como el “valle de los caídos”.

En tanto, Magda Elena Sagardía, quien fue abogada de la Asociación de Maestros y actualmente es profesora en la Facultad de Pedagogía de la Universidad de Puerto Rico (UPR) en Río Piedras, recordó la incumbencia de Chardón como “unos años bien difíciles para el magisterio”. “Esos años de 1977 al 1980 y del 1981 al 1984 fue una época bien dura para el magisterio porque fue una lucha frontal. Era novedoso en el País ese tipo de persecución política y hubo un pleito de clase que se ganó y que llegó hasta Tribunal Supremo federal”, recordó Sagardía.

Según García, Chardón ofreció en octubre de 1977 en un hotel de la Capital una actividad costeada por Instrucción Pública que “fue un homenaje para él mismo y se encubrió como una actividad de crecimiento profesional para empleados del Instituto”. “El Departamento sufragó todos los gastos, incluyendo bebidas alcohólicas a una cantidad ascendente a $6,236.55 que fueron acreditados a los fondos de Título I, que a su vez sufragaba el Instituto de Ciencias y Educación”, declaró. (ENDI)

2. Hasta hace unos días fue director ejecutivo del Partido Republicano en PR, es decir un activista político.

No hay duda que el cambio llegó …

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Hace unas semanas atrás abrimos un foro para que los maestros y personas interesadas compartieran sus ideas y recomendaciones en torno a cómo mejorar el sistema educativo en Puerto Rico. Me parece que muchas de las ideas que se presentaron pueden ser de gran valor para el nuevo Secretario de Educación. Las recomendaciones fueron las siguientes:

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Comienzan los fabulosos cambios “revolucionarios” en nuestro sistema educativo con el regreso de los cinco minutos de reflexión al iniciar el día. El anuncio lo hizo un líder religioso antes que el Gobernador confirmara esta intención. Se argumenta que estos cinco minutos se usarán para fomentar el desarrollo de valores universales como respeto, amor, justicia, entre otros. Pero en realidad lo que necesitamos es un currículo en el cual se integre  la reflexión y el pensamiento crítico. Es decir lo que hace falta es una escuela que entienda que la reflexión es un elemento fundamental de toda actividad educativa.

Ya sabemos lo que ocurrirá con esos cinco minutos. En algunas escuelas se harán oraciones, en otras habrá sermones y en la mayor parte de las escuelas esos cinco minutos se usarán para “evangelizar” a nuestros estudiantes. Y todo esto nada tendrá  que ver con la reflexión profunda que va más allá de los moralismos, los fundamentalismos de todo tipo y la religiosidad pequeña.

Mi sugerencia es que el primer día de clase se reflexione por más de cinco minutos sobre el valor de los “cinco minutos de reflexión”, recordando el sabio pensamiento de que un síntoma de locura es hacer lo mismo una y otra vez esperando resultados diferentes.

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Y como no se consigue a la pantera en el monte hay que conseguirla donde sea.

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La presidenta de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico (PUCPR), la Marcelina Vélez de Santiago solicitó al gobernador Aníbal Acevedo Vilá y al secretario del Departamento de Educación (DE), Rafael Aragunde, que revoquen la carta circular que incorpora las perspectivas de género en la educación pública del País.

Vélez de Santiago, en una misiva enviada a los funcionarios el 4 de diciembre, casi cuatro meses después que se emitiera la carta circular, opinó que la introducción de este tipo de enseñanza parece tener el propósito de educar las jóvenes generaciones a la autodeterminación de la propia identidad sexual, abriendo el camino a la aceptación de relaciones homosexuales, bisexuales y transexuales.

Reestructurar todos los currículos “a la luz de una teoría discutible e huidiza, es lanzar las escuelas públicas a una reforma caótica y anárquica, donde prevalecerán opiniones subjetivas y decisiones arbitrarias”, manifestó la educadora en declaraciones escritas. (El Nuevo Día)

Y aunque el  propósito de esta carta circular no es “educar las jóvenes generaciones a la autodeterminación de la propia identidad sexual, abriendo el camino a la aceptación de relaciones homosexuales, bisexuales y transexuales”, como señala Presidenta de Universidad Católica”, no veo nada mal en esta meta. Es más, me parece hasta lo más saludable. ¿A qué se debe la resistencia a la perspectiva de género de estos grupos religiosos? De acuerdo a la perspectiva de género: 

1. El “ser hombre” y “ser mujer” no lo dicta la naturaleza, sino que la sociedad “construyó”  lo que significa “masculino” y “femenino”.

2. La estructura familiar del matrimonio hombre-mujer también se considera “construida”  por la sociedad.

3. La maternidad se considera un “rol”, impuesto por la sociedad a la mujer.

4. La heterosexualidad (atracción por el sexo opuesto) se considera aprendida.

5. Redefinición de la “familia” - no existe una familia, sino “diferentes formas de familia”, que pueden constituirse por madre soltera, abuela criando nietos, “dos papás” (pareja de dos hombres), “dos mamás” (pareja de dos mujeres)

6. Se igualan las “preferencias sexuales” - Se considera la homosexualidad y la bisexualidad como parte de la “diversidad” de las preferencias sexuales .

7. La “identidad de género” puede ser distinta al sexo biológico (transgénero o transexual).

Podemos ahora entender cuál es la ansiedad que le produce la perspectiva de género a la Presidenta de la Universidad Católica. Y es que toca directamente los valores que han mantenido por los siglos de los siglos y que directamente han producido injusticia y desigualdad tanto para los hombres y las mujeres. Me parece que hoy más que nunca eso que se llama “separación entre Iglesia y Estado” necesita recordarse y ponerse en vigor.

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La Faculta de Estudios Generales de la UPR está desarrollando  un proyecto de digitalización de conferencias, lecciones magistrales y actividades académicas conocido como Umbral. Me parece un proyecto muy valioso ya que hace disponible  para el mundo un saber académico que de lo contrario sería relegado al polvo.

En estas se recopilan muchos de los seminarios, conferencias, lecciones magistrales y homenajes ofrecidos por, y a los más excelsos miembros de la docencia que han visitado la UPR; Un tesoro para la historia de nuestra gran universidad.

Algunas de los audios que tengo en agenda para escuchar

1. El pensamiento Cristiano Revolucionario en América Latina y el Caribe 

2. Latinoamérica y su política. Charla con Eduardo Galeano

3. Julio Cortazar opiniones y lectura de cuentos cortos

4. El Himno de la Vida: Lección magistral por Dr. Luis Rafael Sánchez

Felicitamos  a la Facultad de Estudios Generales por esta iniciativa que aporta  recursos educativos abiertos muy especiales.

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En esta entrevista, Michael Wesch, discute sus estrategias para estimular la inteligencia colectiva de sus clases mediante técnicas basadas en la participación y en la colaboración mediante las  tecnologías de la web 2.0.

Vía Open Education

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Si fuese profesor de matemáticas, enseñaría matemáticas utilizando  el modelo de Radical  Math. De esa manera los estudiantes además de aprender sobre matemática, tendrían la oportunidad de desarrollar consciencia  sobre asuntos de justicia social y  económica. Radical Math nos ofrece un modelo para hacer las matemáticas más atractivas y relevantes a nuestros estudiantes. El proyecto incluye lecciones, artículos, gráficas, bases de datos, mapas, libros y enlaces relevantes. Puedes descargar esta guía para examinar las aplicaciones e implicaciones de aprender matemáticas basado en un modelo de justicia social.

“Today, I want to argue, the most urgent social issue affecting poor people and people of color is economic access. In today’s world, economic access and full citizenship depend crucially on math and science literacy.” Bob Moses, Civil Rights Activist and Founder of The Algebra Project

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Este video realizado por Wendy Drexler , utilizando el estilo de “Plain English de CommonCraft“, facilita la comprensión del concepto del estudiante 2.0: uno  diestro en el software social y consciente de que  aprender  es un proceso que se facilita mediante la colaboración y la conexión con otros. (Vía Blog Nodos ELE)

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Recientemente ha surgido un gran interés de proveer libros de texto en línea (gratuitos) para que los profesores puedan utilizarlos en sus clases. Es impresionante los recursos disponibles  de calidad que pasan desapercibidos. Pero no solo debemos ser consumidores de estos recursos sino que debemos también aportar recursos educativos abiertos. La meta debe ser convertirnos en “prosumidores”. Hoy encuentro en TextBooksFree.Org una lista de recursos sobre libros de texto abierto que me llevan a revisar la lista que tengo en Diigo. Te invito a examinar algunos de estos sitios y a identificar textos que puedas usar para complementar tus cursos o para substituir el libro de texto de la clase  que es probable que cueste más de cien dólares. Más importante aún,  comienzas el proceso de convertirte en un profesor verde.

• 100% Free College Books and Textbooks at Textbook Revolt
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